墓地、死亡对于普通人来说，都是一条不愿意触及的问题，也是很多人非常忌讳的问题，尤其是在比较贫穷落后的地方，一提到这类话题都会觉得不吉利。更别说人好好地活着，要给他修建一个墓地，这就有着咒人死亡的意思了，而今天说的这个“活人墓”，背后却有着不一样的故事。

这是湖南省永州东安县的一位老人，这位老人叫梁富生，今年已经94岁了，而对于这个“活人墓”的修建已经筹备了20多年了，如今墓地已经修好，不仅墓内设有机关，现在还住了进去。

一说到住到墓里，第一个想到的就是小龙女了，在金庸小说《神雕侠侣》中，曾写过终南山下的古墓派就是住在古墓中，不过这也只是小说中情节，而现实中梁富生老人，住进这座“活人墓”，更有着很多的无奈。

年轻的梁富生

年出生在湖南永州，虽说是生逢乱世，农村娃子的梁富生从小就勤劳能干，除了辛苦劳作，还跟着村里的赤脚医生，学到了一技之长，很快就能为村里的人看看简单的病症，后来医术也更加地精进，救了不少人的命，在乡里间还是颇有名气。

还不到二十岁，就在邻村找到了一门很好的亲事，很快就在父母的操持下，就早早地结了婚，婚后两人也算是情投意合，小日子过得也是甜甜蜜蜜，不幸的人生也在这个时候就开始了，婚后没有多久，梁富生的妻子就怀上了身孕，第一胎就是龙凤胎，给这个刚刚建立的小家庭增添了不少欢声笑语，紧接着第二年就有了二胎，生下了一个女儿，一儿两女，在那个重男轻女的年代，梁富生却没有这些传统观念，夫妻俩的心里还是很满足。

意外地来临

可是就在龙凤胎三岁时，双双染病，虽然是医生也无可奈何，在湖南大山的永州地区，虽然刚刚得到解放，但是整个地区的医疗条件都不是很健全，两个孩子在村民共同努力下，医院，还是没有来得及抢救，最终双双殉命，无奈当时的医疗条件有限，虽不是很大的病，但在那个时代，确实难于治愈的绝症。

丧子之痛让这对刚刚建立没有几年的小家庭，一次沉重的打击，夫妻俩守着只有刚会走路的小女儿，振奋起来，一心一意照顾好小女儿，细心呵护着照料小女儿，小女儿也慢慢长大了，刚过十八岁生日，意外却又一次来临，就在夫妻俩刚要松一口气的时候，小女孩也不幸意外身亡。

这一次打击，对梁富生夫妇来说十分地沉重，白发人送黑发人，经历两次丧子之后，梁富生妻子内心再也承受不了，没几年便病倒到床上，以后就再也没有起来，撒手人寰离梁富生而去，留下了梁富生一人孤独地活在这个世上。

就像是余华在《活着》中写道，福贵一次次送走自己的孩子、妻子，每一次都是锥心之痛，而梁富生更是有过之而不及，他也多少次想着离开这个世界，但是几次都被附近的村民发现，在村里老人的教导下，慢慢地放弃了轻生的念头，但是也失去了再婚，再要孩子的勇气。

生活的意义

虽然没有轻生的念头，但也是没有找到更多生活中的意义，整天也不过是很大多数农村人一样，忙碌着土地里的农活，偶尔给村民看看常见病。

自人民公社建立以来，梁富生就成了村里生产大队的村医，妻女去世之后，自己也慢慢地放下了，也把更多精力投入村民看病上，对越来越多病例，梁富生像是找到了另一种生活的意义，无奈于自己的医术有限，本也就年轻时跟赤脚医生学了两手，常见的风寒、感冒还能治疗一下，再严重点就有点困难了。

偶遇贵人

妻子去世之后没有几年，梁富生就赶上了文革，处于深山的他，也没有受到什么影响，但由于他是生产队的村医，村里人有点毛病会找他，年，就在村边上的农场来了人，说农场有人生病了，让他去看看，这就让梁富生很是奇怪，自己的医术村里的人都清楚，有头疼脑热，都是病人自己找上门，严重的没有办法行走的，都会送到公社卫生院去，自己虽然是村医，很少上门给人看病，可这个农场明明离公社卫生院近，自己农场还有车，怎么会请自己上门看病。

到了农场才知道其中的秘密，与其说这是一个病人，不如说是一个犯人，这是北京的一位高中老师，因为替自己的大学老师出头，被批斗，之后就关到了这个农场，病并倒不是很严重，只不过是伤口发炎，加上受凉染上了风寒，人偏瘦营养不良，身体没有什么大问题，简单的处理之后，就能痊愈，只是农场有人看着，人不让他离开。

这位高中老师姓姬，在看到梁富生给他看病开药，以及给他处理伤口的方法，当时就笑了，还操着儿化音的北京话说：“你这样看病儿，没少儿治死人吧！包扎伤口儿，香灰怎么都用上了啊！”

梁富生尴尬地笑着说：“没有香灰的时候，就用草灰，土都用过。”

笑谈之后，姬老师才知道，这个地方过于落后，人们的文化普遍不高，虽然梁富生在公社也有过几次培训，但都是一些专家讲过场，根本就听不懂，自己在村里也没有别的信息渠道，学不到什么高深的医术。

再加上，梁富生本身就不认识几个字，长大之后，跟着公社参加过几次扫盲活动，自己也主动参加过学习班，可又赶上了简体字推广，简体字倒是认识一些，医书上的繁体字，很多都不认识，更不懂是什么意思。

在此之后，姬老师就邀请梁富生，没事就带着自己医书来农场找自己，自己在农场可以多教梁富生一些知识，太高深的不说，读几本医书肯定没有问题。

后来的一年多，梁富生经常晚上跑到农场去见姬老师，年近40岁，还有这么强烈地学习欲望，让姬老师颇为感动，托北京的朋友给梁富生带来了人生的第一份礼物-----第一版《新华字典》，正是这本书打开了梁富生的行医之路。

姬老师在农场呆了不到两年就调走了，之后来信说在北京西边的一个农场，后来就没有了音讯，90年代中，梁富生也托人在北京找过了姬老师，但是年代远了，姬老师的地址也拆迁了，就再也没有找到。

在这将近两年的相处中，姬老师不仅教会他很多知识，还帮梁富生找来了很多医书，有流传下来的中医古书、也有西医的杂志和医学论文，在那个动荡的年代，梁富生如获至宝，一开始那几年，还是白天下田耕作、晚上回家看书，偶尔看个病人，后来找他看病的人越来越多了，干脆就白天看病，晚上研究书。

深山里出了神医

就这样边钻研、边治病，在生活中找经验，在医书中找理论，医术也是越来越精湛，在附近无人不知，但是让梁富生出名，有神医的名号，还要从另一件事说起。

90年代，随着改革开放的政策越来越好，很多人都外出打工，各地人员交汇频繁，乙肝在我国开始了大爆发，据调查，70年代到90年代，我国乙肝病毒携带者超过1.2亿，而梁富生经过近二十年的钻学和实践，在肝病治疗形成了独有的一套手法，虽然不能包治乙肝，但也有一定的成效。

年夏季，家里来了一个说港普的病人，梁富生还清楚地记得，这人一进门就说着一口香港普通话，口音跟电视里的简直一模一样，当时差点笑出来，而这个人是县政府招商引资来的一个港商，因为经常地喝酒，肝就出了问题，无意间听说山里有个中医不错，就莫名来看病。

梁富生印象中这个港商来了三次，总共也就吃了30副中药，之后又加了一些西药辅助，两个月不到，肝病就好了，后来港商就派人敲锣打鼓送来锦旗，这等好事一下子就在县城传开了，本来只是肝病，也被以讹传讹地变成了乙肝，好吧！整个县都知道了他能治乙肝，搞得他没少跟人解释。

也是因为这件事，梁富生还得到了“深山老神医”的美称，虽然这次治好都不是乙肝，但是梁富生的治疗肝病的医术不是吹出来的，近30年的行医经验，加上自己对医术的研究，还有的研读的很多西医论文、杂志、病理学、病毒学、免疫学等等，梁富生的并不是从前的赤脚医生了。据不完全统计，在短短几年时间，在他手中治好的肝病患者就多达三千多人，梁富生就赚到了七十几万。

一辈子没有离开过家乡这座大山的梁富生，并没有因为这些巨款而忘记本分，对病人来者不拒，如遇到家庭困难的人，更是分文不收，自己赚到的钱大部分也拿来接济附近的贫苦人家，而做的这些事，也让他的生活变得更有意义，行医多年间，对生死也看淡了很多，更没有对死亡的忌讳。

建造自己的“墓地”

生活虽然过得好了，但是梁富生老人也意识到自己的年龄，越来越老了，无儿无女，也是该为自己后事考虑的时候了，于是就想着要给自己建一座“活人墓”，有了这个想法，就开始了准备。

虽说“活人墓”听起来不太吉利，但是自古就有这种现象存在，例如秦始皇登基就开始了自己墓地的修建，有一些比较富有的人，也会提前找风水宝地，给自己规划墓地，这种现象在南方很多地方都被称为生祠。

当然梁富生老人这么做，也是无奈之举，我国自古都有养老送终、落叶归根的传统思想，梁富生无儿无女，担心身后事无人操持，也是能够理解的。

梁富生老人算是略懂风水，也可能是不太计较风水，在选择墓地的时候，并没有找什么风水先生，只是村庄附近的好汉岭转悠，经过多次地走访下了，就在半山腰选了一块土地。

接下来的就是图纸设计，规划，全部都是老人自己完成的，但是在墓地建设上，聘用了不少当地的工人，为了防止被盗，老人在这座墓地里设计了5道机关，并且在第一道机关上写着：“男女老少的好同志，切莫开门进我的室内，如进室内发生危险，后果由你自己负责。”

这几句话，不但是给怀有恶意人一种提醒，也是给当地村民的一种善意提醒，避免误入发生意外，另外也避免了外人打扰到自己的清净。

而这座古墓设计的是上下两层，上层放了一些简单的家具家电，在墓地下层用水泥固定了一口红木棺材，但因为是墓地，无论是上层还是下层，光线基本没有办法照射进来，显起来格外昏暗，地方不太大，就显得特别简陋。

对于老人来说，最看重的就是这口红漆棺材，建好之后，偶尔还会搬进去住一次，老人是看淡了生死，自然也不忌讳这些，但是找老人看病的村民，心里难免有些不自在，倒不是怕墓地里的机关，路过墓地也都绕着走，即便是来看病，也是在墓地口上，叫两声大爷，大爷也是理解村民的想法，也从来不将病人带到这边。

可事实上附近还是有很多村民，跟老人关系很不错，也对整个墓室都非常熟悉，还经常的去探望老人，不时地送一些必要的生活用品给老人使用。

整个墓地建造之后，外围还圈了铁丝网，以及装有捕兽夹等简易机关，防止动物的侵入，整个墓地的修建整整持续了14年，而这个墓地的花费也达到26万之巨，可以说是老人精心设计的成果。

搬进古墓

对于搬进墓地这个决定，梁富生老人自己想得也很明白，自己身边无人，白天住墓地，晚上睡棺材，即便是那天自己去世了，也不会麻烦到别人，有了这个想法之后，梁富生就将水电拉进自己的墓地，自己也就住了进去，刚开始还是偶尔在里面住几天，平时还给村民看看病，后来年纪实在是大了，也不想操劳得看病了，就直接住了进去。

很多村民看到老人这些不停地料理后事，都无比地心酸，对老人关照也逐渐变多了。

村委也多次地找到老人，对老人进行劝解，希望能住进政府安排的养老院，但是老人怎么都不愿意，一辈子独立的生活，不愿意麻烦别人，不愿意过着被人照顾的生活，最后村委也是无奈选择尊重老人的选择，只不过村里也加大了看望老人的频率。

随着老人的故事被传开，加上很多媒体宣传，不少网民都慕名前往永州探望老人，虽然老人不太愿意被人打扰，但是对这些探望者也没有太多在意，自己该做什么便做什么，生活也并没有被打扰。

像梁富生一样的老人

在我国有这么一群人，他们经历过插队，还执行了计划生育，同时也遭遇过下岗，如果他们唯一的子女不幸离去，今后的生活谁又能为他们着想，还有更心酸的一部分人，就是当一辈子地道的农民，他们一旦失去劳动能力，就相当于失去了唯一的经济来源，没有养老金、没有社保、无子无女，生活可能就成为了问题，而这样的一群人，都要面临养老送终这个实际难题，这也是我们这两年在新闻上经常听到失孤老人、失孤家庭的词语，这一社会现象，也越来越被社会所重视，越来越被政府所关照。

好在随着社会的

转载请注明:http://www.aideyishus.com/lktp/5268.html