怎样学习语文？怎样才能学好语文？这是每一个以语文为交际工具和学习工具的人都会面临的问题。对于中学生来说，这个问题尤其重要；对于当今的中学生来说，解决这个问题不但很重要，而且很紧迫。为什么这样讲呢？因为近百年来的现代语文教育，特别是近20年来的语文教学，从总体上看来给同学们作这个报告，按理说有些晚了；但古人说“亡羊补牢，未为晚也”，所以尽管晚了一点儿，只要大家照着我讲的去办，至少可以避免再浪费时间。下面我们就开始谈这个问题。
一个人要真正获得较强的语文能力，一般有两个途径：一个是“习得”，一个是“学得”。所谓“习得”，是指通过学习者自己读背、领悟、写作而获得。所谓“学得”，是指在语文课堂上经过语文老师指导学习而获得。在“习得”和“学得”两者之中，“习得”是主要的，是内因；“学得”是外因，它只对“习得”起推进作用。我们这样来理解两者的关系，是符合辩证唯物主义的认识论的。结合个体语文实践来看，也可以证明我们的理解是不错的。过去许多著名作家、文章高手，没有经过学校教育，没有专门的语文老师指导，只是靠自己不断地读背、领悟而吸收，又靠自己不断地练习写作，不是也成功了吗？可见“习得”的重要，这是大家必须明白的。如此说来，也许有人三年级起，语文课堂上就以老师讲解分析为主，很少让学生读背课文，校园里几乎听不到琅琅的读书声。一篇课文学完了，许多学生连读都读不下去，只记得几条段落大意、中心思想、写作特点等，就这些还不是自己思考领悟出来的，而是老师讲出来的。这种以“学得”冲淡乃至代替“习得”的做法造成的后果怎样呢？学生的阅读能力没有了，写作能力也没有了，使整个语文教育归于失败。
由以上分析可见，学习语文尤其是要学好语文，就要遵循语文学习的客观规律，违背了规律就必然会受到惩罚。下面我着重谈三点。
一、重视读背
为什么语文学习要重视读背呢？现代心理学研究表明，记忆力是一切智力的基础。所以，学习任何东西，首先总是要记住它。数理化学习是这样，语文学习尤其是这样。记不住，头脑里没有语言感性材料，就谈不上理解和运用。古人云：“书读百遍，其义自见。”又说：“读书破万卷，下笔如有神。”可见读背的重要。古代私塾教育非常重视读背，让学生“口而诵，心而惟”，在语言积累中牢牢把握住汉语言的特点，领悟其遣词造句的规则，可以说深得语言学习的真谛。那时在硬性读西太少。这和几十年来我们的语文教学强调分析理解而不重视背诵记忆有很大关系。要知道，刚上初中的孩子，机械记忆力很强，趁这时多读一点好文章，会终身受用。如果一时不大理解，没关系，随着年龄的增长、生活经验的丰富和思想水平的提高，慢慢就会理解的。如果等到长大以后再去背诵，那就失去了记忆的最佳时机。而多年来的语文教学却总是说“在理解的基础上记忆”，从不说“在记忆的基础上理解”。实际上，理解和记忆是相互促进、相辅相成的，是一个学习过程的两个方面。记忆的同时也在理解，理解的同时也在记忆，只有经过这样多次反复，语言能力才能逐渐得到提高。
关于要重视读背的道理我们就讲这些，希望能引起同学们注意。这里再补充谈两点。第一点，读背之前要做必要的准备。可以从两方面准备：一是通过查字典弄清楚生字的读音，尤其要注意多音字。能快速地查出某个字，能根据字义快速地判断多音字在具体词语中的读音，是很重要的一项语文基本功。二是对较长的句子要研究分析，正确把握句中停顿，不要读破句。第二点，一般情况下，课文无论长短，都要求熟读。篇幅短小、文质兼美的精品文章要背诵，长文章中的精彩句子和段落也要能背诵。这是在积累精美语言，是提高自己言语水准的重要途径。此外，读时要用普通话，不要用土话方言，尽量读准字音；读时要有感情投入，进到文章的意境中去，不能像小和尚念经那样有口无心。
二、重视自悟
从本质上看，语言学习有很强的实践性，因此语文教学必须让学生自己通过反复诵读课文去体味、涵咏，从而达到自悟，融会贯通；教师只能在精要处点拨一下，不可越俎代庖。鲁迅先生说，孩子学说话时什么分析就能判断其正误。整篇文章的感悟也是如此，某一类的文章读得多了，你自然会悟出这类文章的大体“规矩”，知道该怎么写，不该怎么写，文体感自然就有了。“自在”的感悟纯粹是潜移默化的，没有什么技巧，但却是最普遍的，经常的。我们在上面之所以特别强调读背，其主要原因就是它是“自在”感悟的基础。
"自为”的感悟是一种有意识的理解、体会、领悟和欣赏活动，是一个从内容到形式，再由形式到内容的循环往复、不断加深理解的过程。从内容方面说，要弄清写了什么人、什么事，表达了怎样的思想或观点，它包括理解语句、概括段意、归纳中心等环节。从形式方面说，要弄清文章是运用怎样的写作方法来表达内容的，它包括结构层次的安排，表达方式的选择等环节。
先说理解语句。比如你碰到一个生词，去查词典感知它的意义；如果这个词是多义词，你还得结合词典中的释义和例句，准确判断这个词在句子中的意思。带着问题经常查词典是一种好习惯，它可以使你对词语意义的把握更准确，更全面，比“自在”的感悟要可靠得多。如果词典上所列的义项你觉得都不合适，哪一个用在句子中都不行，这时就要考虑这个词的语境义了。推测词语的语境义要仔细看词语所在句子的上下文，从词典上的某一义项出发，合理引申，结论才可能是正确的。比如《记念刘和珍君》有这样一段话：“在四十余被害的青年之中，刘和珍是我的学生。学生云者，我向来这样想，这样说，现在却觉得有些踌躇了，我应该对她奉献我的悲哀与尊敬。考虑：“学生云者”，作者“向来”有此看法，不仅“这样想”，而且“这样说”，现在却对它发生怀疑了；怀疑之后，便彻底改变态度，认为不应该那样看待学生，“应该对她奉献我的悲哀与尊敬”。可见，“学生云者”表达了一种和“悲哀与尊敬”相反的看法，即轻视、瞧不起。那么，“云者”就相当于现代汉语的双音节语气词“而已”、“罢了”，有把对象往小夸张的意味。学生而已，言下之意非常明显：他们幼稚、单纯，阅历浅，人生体验不深，参不透现实人生，觉悟不高，如此等等。这样，文意就豁然贯通了，证明我们的这个推断是基本合理的。如果有人能想到鲁迅一贯严于解剖自己，或者查了吕叔湘的《文言虚字》，知道其中解释“云尔”有“而已”这一义项，就更可以坚信我们的推断是错不到哪里去的。
理解句子，尤其要把它放在上下文中仔细体会、揣摩，合理推断，才能准确把握句意，仍以《记念刘和珍君》为例。文章开头一部分有这样一段话：“这是我所知道的，凡我所编辑的期刊，大概是因为往往有始无终之故罢，销行一向就甚为寥落，然而在这样的生活艰难中，毅然预定了《莽原》全年的就有她。”有人认为其中的“生活艰难”是指刘和珍而言，其实也是错的，应该指作者自己。文章还有这样一句话：“中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。”有人认为这个句子是说段祺瑞执政府制造的“三一八”惨案，比历史上的中外杀人者更残暴野蛮，其实也不对，因为把它放到上下文中文意不通。这个句子是说中外杀人者的残酷屠杀镇压在三个女子的伟大精神面前显得极为渺小，以至于被抹杀了，句意仍是赞扬中国的女性。由于时间关系，这两个问题不能详细讨论，有兴趣的同学下去可以研究一下。
理解句子还要注突出强调了它。
再说概括段意和归纳中心。概括段意，应理清段内层次，根据段落内容的不同特点，采用不同的方法。有的段有点明段意的中心句，它一般在段首，有时在段中或段尾，只要把它摘出来就是段意。有的段没有中心句，那就要把段中的意思概括为简明的话。如果段中的几层意思有主次之分，那么概括就要选取主要的，略去次要的；如果几层意思是并列的，那就把几个意思联结归纳出一个主要意思；如果几层意思是递进的，那就摘取最后归纳的意思。归纳中心，也要根据不同文章的不同情况，采取不同的方法。有的议论文、说明文的标题，就是中心，或文中有表明论点或说明对象、范围的句子，它也就是中心。记叙文一般不直接写明中心，这就需要我们自己去分析概括，方法是把全文的段意连贯起来，加以综合概括，指出作者的立场、观点、感情等。
最后说形式方面的结构层次和表达方式。结构层次的理解一般从开头和结尾、过渡和照应、段落和层次三方面入手。文章开头往往揭示中心或确定基调，结尾则深化中心，或启发思考。过渡一般安排在文章各部分需要连接、各层意思需要转换的地方，或用过渡段，或用过渡句，或用过渡词语。照应是对前文内容的关照和呼应，一般有照应句。段落层次的划分要着眼于全文，分析文章各段之间的区别和持了三到五年，那么写文章的语言运用、体式结构等，可以说都不会有多大的问题，随意写去，文章都中规中矩。下面我主要谈写作上的另外两个问题。
一是要重视积累写作素材。俗话说，巧妇难为无米之炊。做饭要有米面，盖房子要有砖头水泥，写文章就要有材料。材料要靠积累，平时多读书报，注意搜集材料，写作时就不用发愁了。积累材料，尤其要强调一个“新”字。新材料可使文章增强时代感和针对性，给人耳目一新的感觉。如果总是用一些老掉牙的材料，说到身残志坚就是保尔柯察金、司马迁、张海迪，说到刻苦学习就是居里夫人、陈景润，那样的文章谁看了都不会喜欢。新材料从哪里来？从电视、报纸、互联网上来。这就要求同学们平时多留心大众传媒，做生活的有心人。材料搞到手以后，还要对它思考分析，看它说明了什么问题，蕴涵了什么道理。这样，写作时你就会把它用到合适的地方。这一步工作很重要，没有它，写作时你就想不到要用它；即使想到了，临时才思考分析，就会耽搁时间，尤其是在考试的时候。
二是要养成自己修改的习惯。一般情况下，人们写文章都是先在脑子里有个大体安排，如按照什么思路去写，材料如何组织等，不可能把每一个问题都想清楚了，把每一句话都想好了才动笔去写。所以文章草稿写成后，一定要认真多读几遍。通过读，你就会发现哪些意思没有讲到，应该补充进去；哪些意思重复了，应该把它删掉；哪些词语用得不准确，哪些说法不够妥当，应该改正过来；如果思路不太
最后谈谈学习国学（文言文）的问题。文言文也好，现代文也罢，它们都是文章，所以学习方法有许多相通的地方，如都要重视读背，重视自悟。不同的是语体，一个是文言，一个是白话，所以学习文言文的主要任务是扫除语言障碍，首先你要搞清楚它每句话的意思。这涉及到要大量积累文言实词，弄清它在文中的意义；懂得常见虚词的一般用法；掌握一些特殊句式和固定结构等。
1、学习文言实词，要注意以下几点。
(1）古字通假。所谓“通假”，是指古书上有些音同或音近的字可以借用的现象。如“寡助之至，亲戚畔之”，其中的“畔”如果当田界的意义解释，显然不通，它就是通假字，通“叛”，意思是背叛。通假的规律是“同（近）音代替”，所以我们辨识它的方法是：当看到某字按字义来理解句子解释不通，就推测某一与这个字音同或音近的能解释得通的另一个字，原字就可能是这个字的通假字。这样推测之后，再查查工具书或其它文献证明一下，就可以确定我们的推测是否正确。
（2）古义和今义。文言和白话农耕和蚕桑。像“去”、“劝”这种情况，反映出古今词义在意义上的差异。再比如“垂头而睡”的“睡”（打瞌睡），“同心之言，其臭如兰”的“臭”（泛指一般气味儿），“汪然出涕”的“涕”（眼泪），则反映出古今词义在范围上的差异；“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”（身分低微，出身鄙野），“谤讥于市朝”中的“谤讥”（公开批评，委婉讽刺），则反映出古今词义在感情色彩上的差异。
（3）同形异义。有些词语，古今文字相同，但意义不同。如“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”中的“无论”，意思是不必说，“无”和“论”是两个单音词，不能理解为现代的表示条件关系的连词。再如“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”中的“牺牲”，指古代祭祀用的猪、牛、羊等祭品，不能理解为现代义为正义事业而死。古今同形异义在文言文中数量不少，学习时要特别注意，防止以今释古。
（4）偏义词。文言文中还有一些偏义词，也应该注意。如“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同”中的“异同”，只有“异”义，没有“同”义。对这类偏义词，要结合句子来理解。偏义词其实现代汉语也有，如“窗户”偏指窗，“人物”偏指人，“忘记”偏指忘，“干净”偏指净。
（5）名词、动词、形容词的变性活用。请看下面的例子：
A.左右欲刃相如。
B.尔欲吴王我乎？
C.邑人奇之，稍稍宾客其父。
D.少时，一狼径去，其一犬坐于前。
以上各句都是名词的活用。A句“左右”、“刃”、“相如”乍一看都是名词，句子缺少谓语。这时，我们就要考虑中间的那个“刃”是否活用为动词，因为如果它是动词，那么前面的“左右”可以是主语，后得通，如果能通，就说明理解对了。C句中的“宾客”活用为意动词，“宾客其父”意思是把他的父亲看作宾客一样。名词活用为意动词，它同宾语也不构成支配与被支配的关系，而是主语主观上把宾语看承这个名词所表示的人或事物。辨识这种名词的活用，方法和B句一样。总之，判断一个名词活用为一般动词，还是活用为使动词或意动词，首先看它与宾语有没有支配关系，有则是一般动词，没有则是使动词或意动词。其次，依靠上下文，从语义上分析，如果是“使宾语怎么样”，则为使动词；如果是“认为宾语怎么样”，则为意动词。D句中的“犬”是名词作状语，它用在动词“坐”之前，表示行为的状态，“犬坐”意思是像狗一样蹲着。现代汉语只有时间、处所名词可以直接作状语，古代汉语则不受此限制，任何名词都可以作状语。动词的活用包括活用为名词（如“夫大国，难测也，惧有伏焉”）、活用为使动词（如“项伯杀人，臣活之”）、活用为为动词（如“公子患之”）、活用为对动词（如“既泣之三日，乃誓疗之”）和介词“以”的宾语前置两种，前者又分疑问句中的代词宾语前置、否定句中的代词宾语前置和用“之”、“是”把宾语提前三种情况；定语后置的形式有：中心词+定语+者，中心词+之+定语+者，中心词+之+定语），这些都要在学习时弄清楚，这里就不谈了。文言文中还有一些固定格式，如“孰与”、“特……耳”、“得无……耶”等，也要记住如何翻译。如“孰与”是“与……孰”的紧缩，翻译为“（甲）和（乙）相比，谁（或哪个）怎么样”；“特……耳”翻译为“不过（或只是）……罢了（或而已）”。《晏子使楚》中这一句话：“今民在齐不盗，入楚则盗，得无楚之水使民善盗耶？”其中的“得无……耶”表委婉的推测语气，一般翻译为“恐怕……吧”。这个格式我们在《促织》中学过（“得无教我猎虫所耶”），如果你当时记住了它，翻译这个句子就不会有什么问题了。这个句子翻译为：“现在老百姓在齐国不偷窃，到了楚国却偷窃，恐怕是楚国的水土使老百姓喜欢偷窃吧？”
总之，学习文言文，和学习现代文一样，也要提高自己的主观能动性。除了读背而外，还要主动钻研，运用语法知识分析研究，不能光等着老师来讲，自己被动接受。现在同学们手中都有参考书。如何使用它，效果是的。许多高中毕业生高考时读不懂文言文，失分很多，原因就在这里。
一、教学过程
今天我们相识在学大菁英学堂，首先欢迎各位同学能来这里学习，这次美妙的十天语文学习之旅将由我带领完成。我也真切的希望可以把各位同学带到初三。今天由我由我给咱们开启这领航一号，大家愿意不愿意做我的这艘带领你们向一个新天地的船呢？和大家一起开始，也许你会有些不适应，这是难免的，也很正常。我希望我们互相坦诚相待，尽快为大家更好适应的迎接我们的初中生活打下良好的基础，老师希望我们能适应彼此，我们一起努力，加强合作，共建美丽富饶又博大精深的语文世界。合作需要了解，了解需要介绍，首先我先作一下自我介绍。
介绍初中语文知识脉络初中语文还是以掌握课本为主，基础知识包括生字的读音、字形的识记、成语的正确使用、病句的修改、文学常识的积累
2初中语文阅读分为课内阅读与课外现代文阅读。课内阅读重点掌握整体感知文章内容，归纳概括内容要点、理清作者的写作思路、理解作者的思想感情、品味具体语境中词句的意义和作用。课外阅读结合文章内容、或结合自己事例谈感受，独特的感受和体验和创造性的理解。
既然我们已经相互了解，那成绝对的服从和依赖与升入中学萌发的自我意识并存，形成他们思维方式的矛盾。
B从小学升入中学，面对突然变得紧张的生活和学习，相当一部分孩子没有充分的心理准备，变得应接不暇。
C面对突如其来的困难和挫折，他们有的一时间没有了精神支柱，甚至失去信心，产生自我怀疑的消极情绪。
D学生升入初中，在学习上有这很高的期待，而语文学习的目标，要求并没有实质性的变化。导致注意力转移。
语文学习内容和节奏发生变化
A科目增加，需要以分数来衡量的课就有7门。
B课堂节奏变快、新课的进程加快，用于复习的时间大大减小。
C中学课程难度加大，不能适应各科教师的不同教法。
D语文课时减少，学生精力分散。
E中小学语文教材跨度较大，学生在短期内难以适应。
初中试卷结构及能力考查分析
初中语文新在哪里呢？
1、古诗文大量出现。
（一）学习语文必须具有的素养之一——要有“死记硬背”之功
1强化“死记硬背”的训练，是语文教学走向成功的先决条件。因为
（1）“一切知识都不过是记忆”（培根）
（2）“书读百遍，其义自见”
（3）“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”
2青少年处于记忆力最旺盛时期，有很大的记忆空间。
据研究测定，一个人的记忆储存信息量高达10⑿--10⒅比特（信息单位）。它是数字计算机的万倍，相当于美国国会图书馆藏书的50倍。
3记忆背诵过程是一个知识的不断积累过程，也是思维训练和感悟陶冶的过程。文本的脉理，文本的情怀，不可抗拒的涌入读者的大脑，成为阅读者内在的东西。
4把背诵与理解结合起来
不可“小和
2在学习的过程中只有大胆的提出疑问，才能深入领会所学内容
（1）[德国]马克思：怀疑一切。
（2）[英]培根：如果你从肯定开始，必将以问题告终；如果从问题开始，则将以肯定结果。
（3）清代大儒戴震怀疑朱熹给《大学章句》作的注解，终成一代宗师。
选讲结合语境例题3
（三）学习语文必须具有的素养之三——要有“合作探究”之态
1人多力量大，众人拾柴火焰高。
（1）教师与学生的合作
2在学习过程中充分体现团队精神，合作者应各承担一部分任务，互相配合共同完成学习任务。
3成立合作探究学习小组三具体要求及注意事项
1把作业与书法结合起来
例题选讲4
四这次课程学习任务
1初中必备名著介绍
七上冰心《繁星》《春水》《伊索寓言》
七下高尔基《童年》法布尔《昆虫记》
八上老舍《骆驼祥子》鲁迅《朝花夕拾》《钢铁是怎样炼成的》
八下罗曼罗兰《名人传》凡尔纳《海底两万里》
九上《水浒传》《傅雷家书》《培根随笔》
九下《格列佛游记》《简爱》
中学生杂志选读《读者》《青年文摘》《演讲与口才》
2．写作：能条理比较清楚的写人记事，抒发自己的真情实感
余秋雨关于写作对我们中学生的建议
“写作首先是练习一种与社会、与人沟通的方式，如果学会了很好的写作技巧的话，实际上就学会了一种很好的与人沟通的方式没学会了一种和世界对话的方式----这是健康人生的重要开始。
无论从事何种职业，这份本领都是健康人生的重要开端，是对自己内在灵魂的挖掘方式、表达方式。一个不被表述的是灵魂是深刻不了、开阔不了的。不被表述的灵魂是深刻不了、开阔不了，开阔不了的。
完成这样的任务，必须要有坚强的语文意志，在语文学习中只要我们广泛的涉猎，一点一点的积累，深入的观察生活，我们一定感到有无穷的乐趣，到那时我们遨游在语文这个广博的学海中，一定能收获到许多，一定会受益无穷。
最后让我们在散文《寻找语文》中结束今天的课。深情朗读
散文《寻找语文》
真正的语文应当到生活中去寻找。
天边流过一丝云，你觉得这云真好，淡淡的，轻轻的，任意东西，自由自在。这时你就是在学语文。初升的朝阳光芒万丈，你觉得它生机勃发；如血的残阳映红西天，使人无限留恋，这时你也在学语文。
