安藤忠雄
一个修建，应当是街道和都邑河道上的一片池塘，因此天空为顶棚的衡宇。
请输入题目abcdefg
都邑，曾经一度被比做水泥丛林，坚实、冷淡，留不下脚印。于是，都邑神情被领会为反对，缺少温存。水泥是当代修建的基根源料和元素，当代修建绕不沸水泥的行使。
怎样行使水泥，成为都邑树立绕不开的话题。何如使代表都邑文化的水泥转达出人文关心、美学神情，面临一幢拔地而起的修建，他是给这个空间补充更多的生硬、冷淡，仍是诗性，全在于修建师对水泥这类元素的领会与控制。
安藤忠雄跻身于全国一流修建师之列，正在于他推敲并收拾了“水泥的诗性”。他被称为“净水泥骚人”，胜利地付与了水泥以神情，以和缓，以关心，使水泥到达民心。水泥以前何以能加之一个“清”字呢？那便是说，水泥被行使得看上去清亮，不含残存，就像净水。他对水泥的评释与行使，表白了他对于都邑修建的看法。都邑可所以具备人文关心的水泥丛林。
地中美术馆（安藤忠雄）
伊丽莎白大巷号公寓楼（安藤忠雄）
这些年来，身居杭州，渐渐能看到不少全国一流修建师的做品，这不能不说是一个杭州市民的运气。二十多年前，良渚博物馆方才竣工，那一带仍是冷僻豪放的市区住址地，当前已仿佛成为人文气味清香的都邑乡下。
蒲月的一天，站在安藤忠雄“净水泥”修建——良渚文化艺术核心，简称大屋顶当前，我想起这位巨匠的一句话：“一个修建，应当是街道和都邑河道上的一片池塘，因此天空为顶棚的衡宇。”
在这位修建师的观点里，修建与河道、池塘云云的当然景观关联在一同。在一个优异的修建打算师看来，修建永世不是孤立的存在，它势必和当然处境相融相生。面临大当然，修建的姿势永世是低调的、抑制的，它是大当然身上的一串项链，一颗钮扣，是大当然的一件装首饰，它放弃夺目、外传与高耸。
修建，在当然当前，展现纯朴、敦睦的天性气质，这是东方美学对于修建的表白。大屋顶成长在一片田野当中，后台是连缀曲折的群山，层层叠叠、颜色绚丽的树林涂抹出巍巍苍然的诗意。远景则是大片大片的农事地，油菜结籽，由凝碧凋竣工枯萎，眺望就像一副油画。大屋顶西面的正门，正对着这大片大片的地盘、竹篱与农事，造成华夏村落的田地情调。
隔着大屋顶修建，农事地的东南面，是一条肃静并不宽绰的河道，双方的坡地长满野草。河水是绿色的。大屋顶就成长在农事与河道之间。安藤忠雄的修建一直显示将对当然的毁坏降到最低的法则，周边的处境尽或许保存当然纯朴的原貌。
修建与它本身的处境，共通营建出一种意境。大屋顶与河道之间，耕种着密密挨挨的樱花树林。
林木之间的甬道，由当然的黑色卵石、零碎的白石铺成。黑卵石路与白石子路，用的这天本园林枯山川伎俩，石子铺成的甬道，就像溪涧，在树林之间犬牙交织，僻静、洁净而洗炼，是村野风景向当代修建的当然过渡。
假使是一小片园林，也能看出简明不罗嗦的营建伎俩，表白涌当代园林的观感，与洗炼、爽利、当代的大屋顶相映托和响应。
站在园林中，向大屋顶望去，安藤忠雄修建的本性化标记明显凸显。直线线条、好多平面、简朴色系，摄取了西方当代修建的元素，展现出纯洁、洗炼的调性。但，既然它出自日本打算师之手，就依旧能明显辨识清香的东方元素。
例如，大屋顶，便是东方修建的特征，屋顶的覆压感使修建与地面之间形完婚密的依靠关连。但是，此处的大屋顶与西方当代修建的挺秀、庄重融为一体，使修建自己既合乎东方的审美丽感又占有西方修建宽泛、通透的舒畅感。抬头看一眼屋顶，都是纯朴简朴的直线线条。屋角不是钝角即是直角，再不即是30度与60度的锐角。
一切修建行使直角三角形的好多元素，不管是修建以外的池塘，仍是门口通道，门路延长处，或屋顶的明瓦，处处能够发觉30度直角三角形好多元素的行使。这些三角形与正方形勾画的落地大玻璃门窗相响应。
大屋顶的修建表面，一如安藤忠雄打算的一切修建，用水泥方块修建的大面积墙体。四方正直的水泥块状表面有四个打桩过的淡淡洞窟，这使得水泥表面展现出原始修建土壤夯筑的脚印，使人联料到泥墙表面风蚀造成的麻雀窝。
水泥方块之间，显露拼接线痕，宛如古代版筑泥墙留住的线条。这使水泥这类今世修建元素透露陈旧沧桑的象征。但是，不管是水泥方块块状重叠的墙面线条仍是小小洞窟的布排，都一律、洗炼而同时富饶当代感。
大面积水泥墙体表面精光光滑，平坦宛如镜面，一如华夏徽派民居曾经对于石灰的行使，滑润表面展现出石头的质感与光阴的遗迹。假使才造好三年，水泥经由填充材料的责罚，展现出暗淡念旧的沧桑光泽，使墙面看上去宛如衰老的岩石。水泥成了修建无言的诗句。站在墙当前留影的人稠密。
尽管大屋顶是当代修建，一样认真东方修建风水，认真当然光，风的接受与行使。安藤忠雄的修建，被他评释为从大当然中切割出的空间，水、光、绿、风等当然元素的行使，使修建与当然相銜接，淨化身心，澄靜思緒。
大屋顶修建的东侧是淡淡的大面积池塘，风吹过，泛起层层泛动。东方修建中的池塘，常常是方形与圆形，而大屋顶前的池塘，是犀利的30度直角三角形，规整、精巧而新颖。正方形大平面玻璃落地窗和水泥墙从水中进取延长，直至被屋顶拦阻，使修建自己显得险峻而姣好。
典籍馆落地大玻璃窗相连水面，坐在窗内，屋外是肃静的池水，繁茂的树林，站在池边，窗内的人肃静地坐在木椅子、沙发垫上看书，人的行动成为修建动景。“以天空为屋顶”，此言不虚，屋顶镶嵌直角三角形明瓦，利于当然光的摄取，抬头看屋顶，三角形图案又显得别具匠心。修建东、西和南面都建有通道，镶嵌方形玻璃门，风能当然地吹进入。
“我的工作曾经达成了，这个大家空间的真实代价和魂魄，要靠良渚文化村的栖身者一同来营建。”三年前，大屋顶竣工的秋日，安藤教师如是说。
大屋顶正门墙面装潢着良渚玉器的徽标，转达着良渚陈旧文化的音信。曾经，这边是良渚文化的发源地，占有五千年的文化史，是一路陈旧的地盘，当前，这边成为杭州城北的一个都邑乡下，文化的发掘、传承与陆续，成为良渚村民的工作住址。
而大屋顶即是良渚文化艺术交换的窗口。室内墙上挂着良渚文化村村民学塾课程表，音乐、跳舞、绘画、打算、技击等多项艺术课程排得满满铛铛。村民订定了合同，体例触及二十六条，大到废物分类，小到食堂用膳要轻声细语，隔邻人家掉下来的衣物要实时偿还等等，彰显出良渚文化村村民的精力风采。
大屋顶的艺术行动，有来自上海的驰名墨客金宇澄插画展，优人神鼓《光阴以外》，凯乐会相声公社表演，松油弥太郎华夏读者碰头会暨新书分享会等等，仅蒲月份的文化行动就多达十二场。人文艺术家们南来北往，多的是国际范儿。华夏美院、读库、三联书店、大象点映、华夏音信社、豆瓣等等，很多家机构都与大屋顶文化确立了配合关连。
松油弥太郎华夏读者碰头会
优人神鼓——大屋顶剧院
倘若说，安藤忠雄制造了大屋顶修建的肌体，那末，良渚文化村村民为之注入了魂魄。当水泥弹唱起诗歌，大屋顶转而成了与当然相生相依的生态之物，它是活的，它会呼吸。
方淳
华夏做家协会会员
著有长篇小说《病人》
短篇小说集《月是故土明》
村落散文集《麦墅纪》
“打卡”点
良渚文化艺术核心（大屋顶）
修建师：安藤忠雄
日本驰名修建师，普利兹克奖取得者，修建风致幽静、简洁、光线温柔。有着“净水泥骚人”之称，把本来沉稳、表面毛糙的净水混凝土，变化成一种细腻时髦的纹理，以一种绵密、近乎均质的质感来展现。
